Ngưỡng cửa của tu hành là một thực tế khách quan.

Theo cách nói của Nho gia, ai cũng như rồng, chỉ tồn tại trong truyền thuyết về một vùng đất lý tưởng mà thôi.

Ngay cả Khổng Phu Tử, người kế thừa toàn bộ Nho gia, đã hô hào khẩu hiệu “giáo dục không phân biệt đối tượng” và thực hiện nó, nhưng cuối cùng cũng không phải ai cũng có thể tu hành.

Phật gia, Đạo gia, bất kỳ chính tông chính pháp nào cũng không ngần ngại mở ra cánh cửa tiện lợi.